Derechos de los Animales:
Preguntas Frecuentes

"La injusticia en cualquier parte es una amenaza a la justicia en todas partes." —Dr. Martin Luther King, Jr.

Q. ¿Qué significa estar a favor de los derechos de los animales?

A. Obviamente, otorgar derechos a los animales no significa que veamos a los gatos votando en las elecciones, ni a pollos detrás del volante. Lo que sí significa, es que en situaciones similares, deberíamos considerar los intereses de los humanos y de otros animales con igualdad. O sea, no deberíamos asignar menos importancia al deseo de un individuo de evitar el dolor simplemente porque no es humano. Todos los animales criados para comida, pieles, investigación y entretenimiento experimentan el dolor. Desean vivir sin sufrir. Sus vidas y las de sus seres queridos son importantes para ellos. Por lo tanto, los animales no humanos al igual que los humanos, deben ser tratados con compasión y poder vivir sin el miedo de tortura o muerte.

Q. Es obvio que los humanos deben tener derechos, pero los animales no se merecen derechos por ser inferiores a nosotros, ¿verdad?

A. A través de la historia, la gente se ha esforzado por impedir que un grupo u otro tenga derechos, basándose en raza, sexo, clase, religión u orientación sexual. La discriminación basada en la especie (el especismo) no se justifica más que estas otras formas de discriminación. Muchos argumentos son usados para justificar el especismo, muchas veces basados en el hecho de que los humanos somos más inteligentes que los animales no humanos. Este hecho puede ser útil para determinar si un individuo tiene el derecho de leer Thoreau o Shakespeare, pero no viene al caso cuando estamos hablando del derecho de un individuo de ser tratado como un ser vivo, no un producto. Sin embargo, muchos animales no humanos son más inteligentes que bebés humanos y hasta algunos adultos humanos que sufren de retrasos mentales graves. Si un individuo siente el dolor ¿importa lo inteligente que sea? Nunca sugeriríamos que los bebés ni los adultos que sufren de retrasos mentales graves se usen en experimentos dolorosos, ni usar su piel para hacer prendas, ni cazarlos como deporte, usarlos para entretenernos o comerlos simplemente porque sean menos racionales que nosotros. Cuando se trata de sentir dolor, los otros animales son iguales a nosotros.

Millones de animales son matados cada año por su piel.

Q. Si los animales son criados para comida o para ser usados de otras maneras, ¿no está bien?

A. Hace doscientos años en los Estados Unidos, los humanos criaban a otros humanos para ser esclavos. El hecho de que fueran criados para ser esclavos no justificaba su esclavitud. Por la misma razón, criar a animales para comerlos, usarlos para entretenimiento o deporte, usarlos para experimentos o usar su piel no justifica su explotación.

Q. Pero es legal usar animales.

A. En los Estados Unidos, fue legal negar el derecho de votar a las mujeres. En la época de los nazis en Alemania, fue legal torturar y matar a judíos. Las peleas de gallos fueron legales en todos los Estados Unidos. Legalidad no determina moralidad.

La gran mayoría de animales criados para comida son encerrados restringidamente en granjas-fábricas.

Q. ¿No nos otorgó Dios el dominio sobre los animales?

A. Es difícil imaginar que el dios de cualquier religión acepte la miseria que causamos a los animales. A los animales que criamos para comida, les negamos todo lo que les es natural. La mayoría tienen poca libertad de movimiento y son restringidos a espacios tan pequeños que no pueden ni dar la vuelta, sin mencionar el hecho de que no tienen acceso al sol y aire fresco, ni relaciones sociales normales con otros animales. Son torturados de maneras que espantarían a cualquier persona humana y casi siempre por motivos que no son necesarios. La mayoría de las personas religiosas y espirituales están de acuerdo que la crueldad hacia los animales es inmoral. Si acordamos que Dios está en contra de la crueldad hacia los animales, entonces deberíamos dejar de apoyar las industrias que los maltratan para su beneficio.

Los animales que obligamos a entretenernos sufren abusos tantos físicos como psicológicos, tales como palizas, privación de comida y hasta la electrocución.

Q. Otros animales se comen entre ellos. ¿Por qué no los podemos comer nosotros?

A. Los depredadores salvajes matan a otros animales por necesidad. Si no lo hicieran, no sobrevivirían. Los humanos, sin embargo, matan a otros animales por elección. Nuestros cuerpos no necesitan carne, leche, ni huevos para nada. De hecho, la investigación médica demuestra una vez tras otra que la dieta vegana es más saludable que una dieta repleta de productos animales. Los humanos no necesitan comer animales para sobrevivir. Es más bien una elección nuestra. ¿Está bien escoger causar sufrimiento innecesario a otros animales?

Q. Los humanos somos los animales más inteligentes y estamos en la cima de la cadena alimenticia. ¿Por qué no usar nuestra fuerza para nuestro beneficio?

A. Muchos han insistido que la fuerza equivale a la razón para justificar la crueldad y dominio a través de la historia. Igual que la inteligencia como característica no es suficiente para justificar la supremacía humana, tampoco lo es la fuerza.

Q. ¿Dónde están los límites? ¿Insectos? ¿Plantas? ¿Bacteria?

A. Si la única característica moral relevante es la capacidad de sufrimiento, entonces la gran mayoría de animales abusados en los Estados Unidos actualmente calificarían por ese estatus moral. Todos los animales usados para comida, pieles, investigación y entretenimiento poseen un sistema nervioso central y son capaces de sentir dolor. Existen algunos animales (como los insectos) que no estamos tan seguros si sienten dolor. Cada individuo debe decidir dónde están sus propios límites. Es casi seguro que las plantas y las bacterias no sienten dolor, porque no tienen ningún sistema nervioso. Sin embargo, si quieres matar el número más reducido de plantas posible, hazte vegano/a. Al comer las plantas directamente, comemos muchas menos que si las procesáramos a través de los animales de granja, quienes son muy poco eficientes para convertir las plantas en proteína.

Los perros y otros animales son sujetos a experimentos invasivos, que causan dolor intenso.

Q. Si tú quieres ser vegano, está bien, pero a mí no me digas qué hacer.

A. Imagínate si dijeras a alguien, “Si tú no le quieres pegar a tu hijo, está bien, pero a mí no me digas que no le pegue al mío.” Sí podemos creer lo que queramos, pero NO podemos tratar a otros individuos—especialmente los que pueden ser más débiles—de la manera que queramos. Si nuestras acciones causan daño a otros, la gente tiene derecho de pedir que dejemos de hacerlo.

Q. Es imposible vivir completamente “libre de crueldad.” Casi todo lo que hacemos causa sufrimiento a otros. ¿Por qué esforzarse?

A. Mientras que no podemos eliminar el sufrimiento que causamos completamente, al tomar pasos sencillos lo podemos reducir mucho y hasta acabar con diferentes formas de abuso institucionalizado. Al hacernos veganos, en particular, podemos minimizar el sufrimiento que causamos cada día. Ser vegano no significa ser “puro.” Significa más bien hacer lo que podemos—razonablemente—para eliminar nuestro apoyo por el abuso animal.